摘要：从黑格尔之后现代当代哲学从不同的维度继续后认识试论哲学的探索和思考，所谓对认识论的超越从本质上看其实都是对住客二分的世界观的超越。近代认识论哲学其研究的一个默认假设就是自我作为主体对独立于自我之外的所谓现实的客观世界的存在，二者的共同存在带来的最大问题就是，主体如何通达存在于自身之外的客观世界。黑格尔通过对德国观念论的完善，将主体性发货到了极致甚至将客体性纳入到了主题范围之内，看似从根源上一劳永逸的解决了住客统一性的问题，但从根源上并没有解决客体如何进入主体的问题。自此之后现当代哲学家们发现只要以住客二分的世界观为基础认识论的根本问题就无法被彻底回应，所以现当代哲学走上了一条截然不同的思考路径，即从根源克服住客二分的世界观，建立起超越住客二分世界观的超越论哲学。本文试图通过意志、真理与欲望三个哲学中的最为关键主体性概念来分析应该如何从根源上克服主体与客体之间的张力。