摘要：马克思早期的思想受黑格尔观念论的影响，坚持理性主义国家观，但他在莱茵报时期他遇到了物质利益的难题，从而开始反思黑格尔理性主义观念论的“国家”形式本身，通过对国家和法的分析，提出了“市民社会决定国家”这一跟黑格尔“国家决定市民社会”相反的理论。将国家的形式和法的关系的批判引向市民社会内部，进而在分析市民社会自身分裂的根源中指出，在阶级社会里，国家是一种虚幻共同体，其实质是阶级矛盾不可调和的产物。马克思在批判黑格尔的抽象国家观的过程中，也深刻批判了近代延续到黑格尔的主体形而上学。而在他的历史唯物主义的形成过程中，一以贯之的就是马克思对人类解放的价值关怀，为我国社会建设指引着方向。